红之队实践队

一、    调研的目的与意义

1、调研的目的

（1）了解红色遗址的保存现状

（2）了解红色遗址的保护方式

2、调研的意义

加深我们对红色文化的了解，清楚的知道大埔县现存的红色文化遗址的保存状况，进一步分析现存的对于红色遗址的保护方式是否妥当，是否需要加大对于红色遗址的保护力度。

二、    调研的形式与过程

1、调研的形式

（1）问卷。向村民发放相关的调查问卷，之后回收问卷，通过分析调查问卷的相关数据来清楚的知道村民对红色文化的了解程度。

（2）走访。队员去访问当地的村民对于红色文化的认知的相关情况，并进行记录整理。

（3）参观。跟随外文学院黄中习院长、黄晓莉书记、大埔籍萧茂盛教授和老师们去参观大埔县当地的红色文化遗址，从视觉和听觉上近距离的深入了解红色文化，直观感受红色革命遗址。

2、调研的过程

按照时间先后的顺序，老师们先去参观了叶剑英纪念馆。在我们到达后，老师和队员共同参观大埔县的中山纪念堂——也是全国第一个建立的孙中山纪念馆。紧接着，我们去了三河坝战役纪念园，韩江源、南委机关旧址和平和暴动纪念馆，之后组织了问卷调查和采访，最后一站是到达茂芝会议纪念馆。

至此，我们为期五天的调研活动正式宣告结束。

三、    调研结果

1、现状

据统计，2017年以来，大埔县累计投入革命史迹修缮保护工作重点项目资金4300多万元，其中用于革命史迹修缮和建馆资金2200万元，大埔县按照园家4A级景区标准，实施三河坝战役纪念园的升级和改造。今年以来，大埔县一批共色旧迹相继修缮完善。例如三河坝战役纪念园，南方工委旧址，花萼楼及十二栋古民居修缮布展等。

2、问卷分析

（1）调查对象基本情况

我们随机向塘背村里各个年龄层的村民派发了调查问卷，发下50份，收回50份，全部为有效问卷。

（2）调查结果统计

在塘背村调查的50名村民中，有28名听说过红色文化，只有4名没有听说过。大多数的村民是通过互联网了解红色文化，也有5名是通过电视媒体来获取相关的信息。在回答影视作品（包括抗日神剧）对宣传红色文化的利弊时，60%的村民觉得是利弊相当的。超过60%的村民有留意到村里开展的红色文化活动和参观过大埔县的红色文化遗址。当问及红色遗址收费和实行收费后是否还愿意去参观时，大部分的村民都表示不应该收费，但如果收费，他们也仍然愿意去参观。当发现红色遗址遭到人为的损坏时，40%的人的态度是气愤并且会进行阻止，有20%的人会惋惜但不会付诸行动去阻止，还有40%的人持有无所谓的态度。

3、调查结果分析

通过以上数据，可以得知，塘背村村民们对红色文化的了解仍不足够，对于村里开展过或即将开展的红色文化活动也不全悉知，对于村民们来说，主要原因是村里关于红色文化遗址方面的知识普及还不够。在我们下乡调研的这几天里，我们发现，长居在塘背村的村民，大多是上了年纪的老年人和年纪尚小的孩子，很少见到青壮年。显而易见，具有更大创造力的年轻人为了谋求更好的发展，都外出工作。因此，村里只剩下老人和小孩，这种情况对于红色遗迹的保护是利大于弊的。因为，或许村里的部分老人对红色文化稍有了解，但是说起保护，他们可能并没有意识到红色文化的重要性。而孩子，就更不用说了。对于乡镇基层单位而言，第一点是对红色文化遗址遗迹保护利用的意识缺位。主要反映在，在一些地方和部门特别是在一些乡镇基层单位往往无此意识，在发展社会主义市场经济条件下特别是在当前长期和平时期，往往对此更加容易淡忘。有的人认为对此加以宣传、保护不合时宜；有人认为现在远离战争，缺少必要的环境。因此，在这种情况下，上述红色文化遗址遗迹又岂能得到有效挖掘、保护和利用呢？第二点是对红色文化遗址遗迹保护利用工作的制度建设失位。目前，尽管我国早已颁发了《文物保护法》，国务院也颁发了相关保护条例，将上述红色文化遗址遗迹的保护纳入其中，但在一些地方和部门却对其特别是一些新挖掘出来的遗址遗迹缺乏相关的制度性规定。这样，就使得一些人可以加以肆意毁损，更谈不上对其加以宣传和开发利用。第三点则是对上述遗址遗迹保护利用的监管工作乏位。主要反映在，在一些地方特别是一些县市尽管均设有文物保护局及公安、纪检监察部门，但它们住往未将其作为监管工作的重中之重，住住疏于监管，即使是具有此项专门职责的文化局、文物局也往往对其境内的红色文化遗存多年就不查看，有的即使查看，往往也多流于形式，应付了事等，公安或纪检监察部门如果未发生案件，往往也是束之高阁。因此，就必然导致有的红色文化遗址遗迹被人损害或完全被拆除还不知。

4、建议

（一）加大对红色文化的宣传，加深大家对其重要性的认识。众所周知的是，认识对实践具有反作用，正确的认识对实践具有指导作用，错误的认识则能误导人，让人误入歧途。正确的认识需要通过学习所得。因此，当前应大力引导和教育各级党组织及其党员领导干部认真学习我们党的奋斗历史，充分认识对上述红色文化遗址遗迹保护和利用工作的必要性和现实性。引导其充分认识到保护的目的，是为了更好加以利用。一部分的地方和部门之所以能够大力发展红色旅游，即是这种认识上去了之后的重要体现和现实回报。比如，位于巍巍大别山南麓的湖北省黄冈市属全国著名的革命老区，该市现有上述红色文化遗址遗迹792处，其中全国重点文物保护单位3家，湖北省文物保护单位35家，故居与旧址340处，革命纪念设施70处，其他革命史迹382处。近年来该市大力深化认识，按照《国务院关于进一步加强文物工作的指导意见》的要求，将对上述红色文化遗址遗迹的保护经费纳入本级财政预算，投资近亿元，对其实施了有效的保护，同时将其不少遗存辟为旅游景点，也取得了很好的经济效益。除了党员领导干部之外，还需要加深村民对红色文化重要性的认识。人民群众是历史的创造者，是事业不断发展的力量源泉。因此，村民也是红色遗址保护重要力量，要重视村民的发挥作用。因此，要加大在村里对红色文化重要性的宣传力度，使大家对其有更加正确和更加深入的了解，从而自发的保护红色文化。

（二）应进一步完善相关制度。俗话说，没有规矩，不成方圆。如果对上述红色文化遗址遗迹施以有效的制度规章，那么就更加容易去加以保护和利用。国家尽管已有文物保护方面的一些法律法规，但还不够具体而微。因而必须进一步上制度。应结合大埔县红色文化遗址遗迹的具体情况，制定出有效管用的有针对性的法规，促进其保护和利用。比如黄冈市即紧密结合该市的实际，将其纳入市人大重点立法项目，制定了《黄冈革命遗址遗迹保护条例》，还将其纳入到《黄冈大别山红色文化大遗址保护利用总体规划》之中加以有效的保护和利用。

（三）应进一步完善机制。一是应制定和落实责任机制。正如党的十八届三中全会所确定的党风廉政建设党委负主体责任，纪委负监督责任一样，没有责任，便没有压力，也就无人去加以保护和利用。因此应进一步制定和落实责任制，将其境内的大埔县红色文化遗址遗迹的保护和利用纳入到党委主体责任之内，要求其层层压实主体责任，传导压力。应按照分级保护的原则，层层签订《红色文化遗址遗迹保护主体责任书》，并按此加以落实到位。二是应上监管机制。在上述责任书之下，应强化多方面的监管。在党委统一领导之下，以文物部门以主，组织有关公安、纪检监察部门强化日常监管，凡发现有损害之苗头和倾向性问题就及时纠正，对其严重者，应按照《文物保护法》及《中国共产党纪律处分条例》《问责条例》等法律法规，坚决查处到位，涉嫌犯罪的，还应移送司法机关追究其刑事责任，坚决防止红色遗址遗迹被完全拆除且无法恢复的现象发生。在保护中加以利用，在利用中适时加以保护。一旦有效地建立了上述机制，那么又何愁其得不到有效地保护和利用的呢？

（四）应加强制度创新。亦即用改革和市场经济的办法，创新制度，推进对红色文化遗址遗迹的保护和利用。在实施上述机制的情况下，亦可采取“外包”、委托管理、引资开发及租赁经营等最新创举对其实施保护和利用。只要我们紧跟时代发展潮流，积极开动脑筋，也就不愁以上红色文化遗址遗迹得不到有效的保护和利用的。

四、总结

在中国共产党的带领下，中国已日益繁荣昌盛，全体人民为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。在此间，党的十九大会议提出的“不忘初心，牢记使命”明确告诉我们要回顾革命历程，了解革命文化，并发扬革命精神，传承红色基因。为了解革命文化，了解红色文化遗址的现存状况以及存在的问题，探索其根源问题，传承红色基因，3044am永利集团学生党员赴梅州市大埔县暑期社会实践队队员们进行了实地调研。

问卷主要针对当地居民对红色文化基地的保护意识、红色文化基地的现状和红色文化资源对当地的影响几个方面进行调查。在保护意识方面，由于大部分人对红色文化的了解仍不足够，对于开展过或即将开展的红色文化活动也不全悉知，保护意识仍不够。在现状方面，大埔县一批红色旧迹相继修缮完善。在影响方面，大部分人认为开发红色文化资源对于增强一个城市的文化实力有一定的好处。

为了更好保护大埔县红色文化遗址，我们各界都要予以高度重视，给予出相应对策：1.大力引导和教育各级党组织及其党员领导干部认真学习我们党的奋斗历史。2.施以有效的制度规章。3.建立相关的责任制和监管机制。4.用改革和市场经济的办法，推进对红色文化遗址遗迹的保护和利用。

  现在我们正处于决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利阶段，而“不忘初心，牢记使命”正是指引我们前进的关键。什么是初心，什么是使命，这就需要我们在革命历程中寻找答案。因此，了解红色革命文化显得尤为重要，了解红色文化遗址的现存状况的意义重大、势在必行，需要引起了我们社会各界的广泛关注和深刻反思。此份调研报告旨在了解革命文化，传承红色基因，并了解红色文化遗址的现存状况以及存在的问题，探索其根源问题，明白我们的初心就是为中国人民谋幸福，我们的使命就是为中华民族谋复兴，是对未来整体性、长期性、基本性问题的考量。

 

白土村远望